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“未能免俗聊复尔耳!”是什么意思啊?

来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2019-11-07  

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  阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北;北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮;仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳!”

  阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南,北京长途汽车站网上怎么提前订票2019-11-01,其他阮姓住在道北;道北阮家都很富有,道南阮家比较贫穷。七月七日那天,道北阮家大晒衣服,晒的都是华贵的绫罗绸缎;阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做法感到奇怪,他回答说:“我还不能免除世俗之情,姑且这样做做罢了!”

  《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》,其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。

  在《世说新语》的3卷36门中,上卷4门——德行、言语、政事、文学,中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽,这13门都是正面的褒扬。

  另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。

  《任诞》记载了魏晋名士作达生活方式的主要表现。任诞指任性放纵,名士们主张言行不必遵守礼法,凭禀性行事,不做作,不受任何拘束,认为这样才能回归自然,才是真正的名士风流。在这种标榜下,祥鹏航空机票退改签 及收费标准详情,许多人以作达为名,实际是以不加节制地纵情享乐为目的。

  名士作达的首要表现就是蔑视礼教,不拘礼法。如第7则记阮籍说的“礼岂为我辈设也”,就道出了这一点,他们不管男女有别,婚丧礼节等,执意我行我素。第2、9、11则记阮籍在母丧期间纵酒,以致亲友来吊唁时仍醉态朦胧,裴楷只好无奈地说:“阮方外之人,故不崇礼制”。

  其次就是不分场合,不分时候地纵酒放荡,不管为官居家,都毫无节制地饮酒。如第28则记周伯仁喝酒“尝经三日不醒,时人谓之三日仆射”;第12则记人和猪共喝一瓮酒,他们以为这就是名士风流。

  除此以外,他们要随心所欲,不勉强自己,不限制自己。例如第47则记王子猷雪夜忽忆邻县戴安道,立刻乘船去拜访,经一夜才到,可是又及门而返,说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,2020国家公务员面试:国考无领导小组面试方式认知,何必见戴”。

  其余如赌博、抢劫、偷拿别人财物、酒后唱挽歌、言谈不检点等,都是故意放纵自己的表现。

  俗:习俗;聊:姑且;尔:如此;耳:而已,罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。